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体系发展。在佛经翻译的初期，其组织形式为私译，译者多为外来僧人，翻译活动也以他们为主。从佛经翻译发展期到隋唐的成熟期，越来越多的佛教徒西行求法，精通梵汉双语的人也越来越多，佛经翻译的组织形式转为官译，译...
袁朝云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16545961721.html
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有序，从中可以看出作者在谋篇上的良苦用心。列于篇首的《试论中国僧人对训诂学研究的贡献》一文，可视为全书的总纲。作者从“随文释义注疏的勃兴”、“辨音释义‘音义’的发展”、“梵汉双语字汇的滥觞”、“训诂...
郭芹纳 汪允
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373264384.html
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之见。 佛青人才济济， 内有许多专业人士，同时拥有双语或三语人才。佛青也是我国青年理事会的成员，力争进入国家发展的主流。对于文化教育、宗教、道德，处处关心，例三M教学问题、道德课程、宗教场所问题、...
吉隆坡 赖观福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413764588.html
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学术活动”等栏目，甚至还以中外文对译的双语形式酌量刊载外语论文：这些富有特色的办刊举措，对我们的佛教学术研究来说，其价值和意义部是不言而喻的。而就人间佛教的弘传言之，作为佛教团体的刊物能够对以科学性和理性...
剀长东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394666164.html
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并用汉英双语致词：“‘2008佛教外语交流会’经过3天的交流，既进行了友好的互动交流，增长了外语知识和技能，又发现和选拔了一批优秀的佛教外语人才，更为第二届世界佛教论坛翻译工作打下了坚实的基础。这次...
贾玉梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592882649.html
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都创建了针对外籍子女的国际学校。其中上海和北京各有20多所。
孙哲将这些国际学校分为三类：一是纯西方式学校，比如全美学校；二是香港人或新加坡等英联邦国家华人开办的国际学校；三是大陆人开办的双语...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07082883601.html
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Cakrasamvara)的六件供奉。[94]由陶贝整理一件双语文书小残片，可视作回鹘与藏族发生关系的进一步证据。[95] 上文涉及到的所有文书都是散文体的，没有韵律的迹象，甚至在那些原文有诗的情况下也没有。...124]、茨默[125]整理了现已失传或仅存零篇断简的佛教经典的尾题。一件用婆罗谜文书写的残片含有梵、回鹘双语文书，毛埃和罗伯恩对其进行了研究。[126]本文无法备列所有文献，特别是笔者的研究仅能限于举其...
茨默
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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》）争论的关键是“对境心不起”与“对境心数起”的是非？理会慧能出语尽双、皆取对法、来去相因、成中道义的中道观就会知识：心不起也罢，心数起也罢，都是不对的。只有取对法双语的中道义才是对的，慧能取的是对法双语的中道义所以是对的。慧能对境起心的禅境说是中道论的反映，心于境相，于境离境于相离相、不着境不着相、无我境无我相、不即不离、若即若离，是谓禅境。慧能所言应用中道论观之：“外于相离相，内于空离空。”（...
朱学东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444041100.html
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成立前，他入西藏哲蚌寺从康萨仁波切学经，学有所成后，返内地传播藏密，后居五台山清凉桥吉祥寺金刚院收徒（主要是汉族）传播藏密，以双语（汉藏）及两种文字互译教授，而且注重实修。这是五台山一大特色，影响甚广，...
黄颢
|五台山|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140943738.html
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几乎全部译成了藏文，仅保存在《藏文大藏经·丹珠尔》中者就有69部。著名藏族译师不下250余人，其中最享盛名的是“前弘期噶、觉、尚三大译师"和“后弘期枯、俄、仲三大译师”。藏族诸大译师精通藏梵双语，长于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075638490.html